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賴清德並宣示，市府已逐步規劃執行公園的「百年再生計畫」，透過對公園身體檢查、生態環境改善工程及歷史遺址的保存維護，保護園內珍貴樹木及多樣生態棲息地，讓這座見證臺南百年歷史的老公園成為臺南的光榮及代表，繼續邁向下一個百年。
台南公園即將於今年6月17日滿一百歲，賴大溪區出國留學貸款清德指出，市府與台南大學、社區大學、里長及民間團體等合作，研議提出百年的再生計畫以作為祝壽儀式。首先，即對公園做身體健康檢查，初步調查園內共有2600株樹木、114種樹種，再則是燕潭清淤、地板重建、步道遷移等措施，讓公園可以喘息永續。
另外在歷史建築保存方面，賴清德請文化局研議保存台灣唯一咕咾石歐風建築「公園管理所」、二百年以上歷史的「重道崇文坊」及「大北門城垣」等遺址，期望透過再生計畫，讓公園歷久彌新，並成為城市的光榮與象徵。
台南公園100周年慶揭幕活動。（照片/南市府）
國立台北藝術大學教授李瑞宗，以古書《台南公園造營經畫調書》說明台南公園的歷史，台南公園於日治時期(1917年6月17日)開園，為台南市最古老、最大的公園，占地4萬餘坪，當時身兼熱帶實驗林，第二次大戰改稱中山公園，民國90年再次更名為台南公園。
公園的產生，其實為日治時期日本跟隨西方潮流所發展出的都市建設，當時公大溪區出國留學貸款園含有噴水池、珍貴植物等新穎產物，吸引民眾遊覽。台南公園有其特殊的歷史意義，雖然公園只有一百歲，卻含有兩百年的但今（1）日清晨卻發生基進黨成員與志工帶著台灣旗與台灣獨立玉山旗，一同參加在府前舉辦的升旗活動暨演唱會，卻遭到警察與特勤人員包圍，最後甚至遭到拉扯與強制驅離，基進黨下午發出聲明，表達該黨嚴重的不滿與譴責。
聲明中也批評此事已涉「侵犯言論自由」，並強調基進黨宣揚台獨「絕不會因此次打壓而停止」。
針對黨員拿旗卻被驅趕事件，基進黨下午發表【主張多元平等卻容不下台獨？】聲明。聲明指稱，去年年初，台灣大多數的民眾歡喜選出蔡英文總統，因為蔡英文總統在2015年12月27日曾說過「將多元包容、相互尊重，變成我們台灣最重要的價值。這大溪區出國留學貸款樣，我們所驕傲的自由民主、多元大溪區出國留學貸款公義，才會真正被落實。」2016年1月16日，蔡英文總統的勝選感言中，也說「只要我當總統的一天，我會努力，讓我的國民，沒有一個人必須為他們的認同道歉」。
聲明中提及，「蔡英文大溪區出國留學貸款總統標舉的價值是多元包容的，蔡英文總統所代表的政黨是宣稱以台灣為本位的。但卻在蔡總統上任不滿一年的今天、在蔡總統辦公的總統府面前，我們竟看到一群想在公眾場合表達自己的國家身份認同、想傳遞台灣應該擺脫殖民體制訊息的人，卻遭到禁止、驅趕」。
該黨聲明亦提到，「何況當時現場除了基進黨成員舉旗之外，亦有民眾高舉著彩虹旗，主張婚姻平權，何以未見現場警員、維安加以制止，甚且驅離？國家依言論內容的不同，施以不同的行政待遇，難道不是最典型的侵犯言論自由行為嗎」？
不過，聲明中這部分與實情有若干出入，持彩虹旗民眾在秀出旗幟後，也與維安人員一度產生爭執且遭制止，後被禁止喊口號與秀旗幟，不過挺同婚抗議人士仍留在現場，改秀出另幅較小的彩虹台灣旗及胸章。
而聲明中續稱，「諷刺的是，上個月行政院才依蔡英文總統競選時的承諾，通過訂定每年4月7日為「言論自由日」，說是要紀念鄭南榕為爭取言論自由而自焚。然而，本黨要請蔡英文總統認清，鄭南榕的殉道，乃是為了主張台獨，與主張台灣獨立的言論自由」。
基進黨表示，「我們相信，只要台灣獨立言論一日仍是政府的忌諱，台灣就一日沒有真正的言論自由；只要民進黨政府一日不敢面對「中華民國」體制的外來性格，就一日是中國殖民者的幫兇」。
該黨批評，正是因為當前政府仍不敢直視台灣獨立的呼聲，意圖用「台灣就是中華民國，中華民國就是台灣」掩蓋史實，才會將鄭南榕殉道的精神歷史遺址，如重道崇文坊、230年歷史的北門古城牆，市政府透過文物的保存及景觀改善，彰顯其重要意義，值得民眾重視。
工務局長蘇金安表示，市府於102年即提出「台南公園永續再生計畫」，目前已完成三部分，第一為土壤改良示範區，將原有的13座羽球場減為7座，讓土壤恢復透水性，樹木能有良好生長環境；第二，104年已完成燕潭清淤工作，第三，在土壤不良區域持續做土壤改良工作。目前已請文化局調查保存台南公園管理所、重道崇文坊及大北門城牆等古蹟。未來持續計劃軟、硬體的改善，如菩提老樹棲地改善工程、瀑布區風華再現及打造花樹景觀區等工程，讓這個百年公園更健康。
工務局表示，市府從1月開始，每月將舉行百歲公園慶祝活動，分為歷史、生態及藝文三類活動，如歷史照片展覽、音樂表演、實境遊戲、寫生比賽、公園一百歲了！南市府今1日（日）於園內康樂台舉行臺南公園百歲慶祝活動，市長賴清德帶領與會各界啟動種樹澆灌儀式，象徵百年種樹及澆灌大地。
賴清德並宣示，市府已逐步規劃執行公園的「百年再生計畫」，透過對公園身體檢查、生態環境改善工程及歷史遺址的保存維護，保護園內珍貴樹木及多樣生態棲息地，讓這座見證臺南百年歷史的老公園成為臺南的光榮及代表，繼續邁向下一個百年。
台南公園即將於今年6月17日滿一百歲，賴清德指出，市府與台南大學、社區大學、里長及民間團體等合作，研議提出百年的再生計畫以作為祝壽儀式。首先，即對公園做身體健康檢查，初步調查園內共有2600株樹木、114種樹種，再則是燕潭清淤、地板重建、步道遷移等措施，讓公園可以喘息永續。
另外在歷史建築保存方面，賴清德請文化局研議保存台灣唯一咕咾石歐風建築「公園管理所」、二百年以上歷史的「重道崇文坊」及「大北門城垣」等遺址，期望透過再生計畫，讓公園歷久彌新，並成為城市的光榮與象徵。
台南公園100周年慶揭幕活動。（照片/南市府）
國立台北藝術大學教授李瑞宗，以古書《台南公園造營經畫調書》說明台南公園的歷史，台南公園於日治時期(1917年6月17日)開園，為台南市最古老、最大的公園，占地4萬餘坪，當時身兼熱帶實驗林，第二次大戰改稱中山公園，民國90年再次更名為台南公園。
公園的產生，其實為日治時期日本跟隨西方潮流所發展出的都市建設，當時公園含有噴水池、珍貴植物等新穎產物，吸引民眾遊覽。台南公園有其特殊的歷史意義，雖然公園只有一百歲，卻含有兩百年的但今（1）日清晨卻發生基進黨成員與志工帶著台灣旗與台灣獨立玉山旗，一同參加在府前舉辦的升旗活動暨演唱會，卻遭到警察與特勤人員包圍，最後甚至遭到拉扯與強制驅離，基進黨下午發出聲明，表達該黨嚴重的不滿與譴責。
聲明中也批評此事已涉「侵犯言論自由」，並強調基進黨宣揚台獨「絕不會因此次打壓而停止」。
針對黨員拿旗卻被驅趕事件，基進黨下午發表【主張多元平等卻容不下台獨？】聲明。聲明指稱，去年年初，台灣大多數的民眾歡喜選出蔡英文總統，因為蔡英文總統在2015年12月27日曾說過「將多元包容、相互尊重，變成我們台灣最重要的價值。這樣，我們所驕傲的自由民主、多元公義，才會真正被落實。」2016年1月16日，蔡英文總統的勝選感言中，也說「只要我當總統的一天，我會努力，讓我的國民，沒有一個人必須為他們的認同道歉」。
聲明中提及，「蔡英文總統標舉的價值是多元包容的，蔡英文總統所代表的政黨是宣稱以台灣為本位的。但卻在蔡總統上任不滿一年的今天、在蔡總統辦公的總統府面前，我們竟看到一群想在公眾場合表達自己的國家身份認同、想傳遞台灣應該擺脫殖民體制訊息的人，卻遭到禁止、驅趕」。
該黨聲明亦提到，「何況當時現場除了基進黨成員舉旗之外，亦有民眾高舉著彩虹旗，主張婚姻平權，何以未見現場警員、維安加以制止，甚且驅離？國家依言論內容的不同，施以不同的行政待遇，難道不是最典型的侵犯言論自由行為嗎」？
不過，聲明中這部分與實情有若干出入，持彩虹旗民眾在秀出旗幟後，也與維安人員一度產生爭執且遭制止，後被禁止喊口號與秀旗幟，不過挺同婚抗議人士仍留在現場，改秀出另幅較小的彩虹台灣旗及胸章。
而聲明中續稱，「諷刺的是，上個月行政院才依蔡英文總統競選時的承諾，通過訂定每年4月7日為「言論自由日」，說是要紀念鄭南榕為爭取言論自由而自焚。然而，本黨要請蔡英文總統認清，鄭南榕的殉道，乃是為了主張台獨，與主張台灣獨立的言論自由」。
基進黨表示，「我們相信，只要台灣獨立言論一日仍是政府的忌諱，台灣就一日沒有真正的言論自由；只要民進黨政府一日不敢面對「中華民國」體制的外來性格，就一日是中國殖民者的幫兇」。
該黨批評，正是因為當前政府仍不敢直視台灣獨立的呼聲，意圖用「台灣就是中華民國，中華民國就是台灣」掩蓋史實，才會將鄭南榕殉道的精神歷史遺址，如重道崇文坊、230年歷史的北門古城牆，市政府透過文物的保存及景觀改善，彰顯其重要意義，值得民眾重視。
工務局長蘇金安表示，市府於102年即提出「台南公園永續再生計畫」，目前已完成三部分，第一為土壤改良示範區，將原有的13座羽球場減為7座，讓土壤恢復透水性，樹木能有良好生長環境；第二，104年已完成燕潭清淤工作，第三，在土壤不良區域持續做土壤改良工作。目前已請文化局調查保存台南公園管理所、重道崇文坊及大北門城牆等古蹟。未來持續計劃軟、硬體的改善，如菩提老樹棲地改善工程、瀑布區風華再現及打造花樹景觀區等工程，讓這個百年公園更健康。
工務局表示，市府從1月開始，每月將舉行百歲公園慶祝活動，分為歷史、生態及藝文三類活動，如歷史照片展覽、音樂表演、實境遊戲、寫生比賽、，孟加拉一名執政黨議員在北部遭蒙面男子槍殺身亡。
地方警長拉曼(Atiar Rahman)說，屬於總理哈希納(Sheikh Hasina)人民聯盟黨(Awami League)的國會議員李頓(Manzurul Islam Liton)，12月31日傍晚在蓋班德哈區(Gaibandha)家中遇害。
拉曼表示，家人對警方說，4名蒙面男子騎乘摩托車抵達並進入屋內，在近距離對李頓開槍後逃逸。
當地醫院宣告李頓不治死亡。警方尚無法立即給予進一步資訊。
李頓生前直言反抗孟加拉的宗教極端主義。人民聯盟黨秘書長卡德爾(Obaidul Quader)對記者說，李頓被攻擊案是「計畫性謀殺」，看起來是「宗派勢力的懦弱行為」。
卡德爾說，「國家將確保宗教極端份子會為這起罪行付出最高代價。」
以穆斯林為主的孟加拉大致是以世俗法律進行統治，近幾年則面臨伊台文所教授陳芳明批評，田中實加被發現身分造假之後，一直逃避所有的質疑。田中道歉曝光後，陳芳明今批評，「利用人的善良而進行欺騙，這是最險惡的行為」，到現在，他還不知如何使自己的情緒平息下來。
陳芳明透過臉書發文表示，「身為《灣生回家》的支持者，我不能不感到失望，而且有一定的挫折感。因為這個事件並非只是身分造假，對於台灣歷史也構成很大的褻瀆。這是利用台灣人的歷史失憶症，才使謊言獲得了存在的空間」。
「我自己的岳母就是京都人，內人卻從未自稱是灣生。灣生是有一定的定義，必須是日本人在殖民地時期移民台灣，他們的後代在台灣出生。戰後被遣送回去日本，他們才被稱為灣生，而且在日本有某種文化歧視的意味」。陳芳明說，《灣生回家》確實表達了日本移民二代的鄉愁，也同時召喚了上一輩台灣人的鄉愁。這是這個紀錄片受到歡迎的主要原因。田中實加正是利用了這種鄉愁而拍片」。
「現在整個事件已經非常明白，延宕這麼久之後，田中實加才出來認錯。她所造成的傷害不只是當代人，也傷害了上一代人。至於她藉機募款的活動，更是不足取。我們曾經對台灣歷史一直無法認識清楚，這是因為黨國體制的長期蒙蔽。現在利用這種蒙蔽又進行另外一種欺騙，這是對整個台灣史的巨大傷害。到現在，我還不知道如何使自己的情緒平息下來」。
曾跟她合作活動的花蓮縣吉安鄉慶修院執行長陳義正則表示，講欺騙比較傷人，但當初就覺得她「不誠懇、不厚道、不講信用。」
陳義正說，2012年鳳林鎮公所要舉辦「百鬼夜行祭」，他才透過文化局認識田中實加，當時花蓮有三個日據時期移民村，田中實加有意要在鳳林鎮林田移民村辦，也就是現在的北林村，當時田中說要帶20多位日本灣生到花蓮，結果，只有一位灣生清水一也到場，而事後結案竟發生田中應給廠商的尾款未付清事件，之後他也不再與她合作。
慶修院執行長：不覺意外 文化部考慮追回《金鼎獎》
而陳義正也抱怨稱，曾協助《灣生回家》但贊助單位（慶修院）卻未曾被提及，且田中實加還在外數落他的不是，誤導灣生網友爆料的假畫事件是他一手導演，更讓人覺得此事荒唐至極，如今爆出田中學歷造假、財務不清等，他不覺得意外。
最新一期壹週刊踢爆《灣生回家》作者田中實加是土生土長的高雄人，卻偽稱是灣生後代，並捏造她所謂日本奶奶的故事，身世經歷涉嫌造假，媒體報導《遠流出版社》董事長王榮文今日在臉書發文表示，田中實加在前日上午到遠流認錯，並寫了聲明稿向大眾、向灣生、向信任她、支持她的人以及質疑她的媒體，「道明真相、認錯磕頭」。
據王榮文說法，田中實加「是土生土長的高雄人，高三時候在火車站巧遇灣生田中櫻代，受其愛護、視如孫女、資助遊學…。」，臉書發文並附上二張由田中實加簽名的道歉聲明。不過田中實加至今仍未正式露臉公開向社會致歉。
另一方面 由於田中實加《灣生回家》紀錄片原著書曾獲前年「金鼎獎」的非文學圖書獎和圖書編輯獎，文化部今天對此表示，將邀出版領域專家討論作者斯蘭好戰份子的威脅，而這些好戰者可能是受到伊斯蘭國(IS)團體的啟發。最近數年來在孟加拉，已有數十名無神論者、世俗部落客、作家、出版者、少數宗教群體成員與外國人
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